《将进酒》PPT优秀课件,《将进酒》李白ppt
将进酒——李白1.诵读诗歌,结合注释把握诗歌基本内容。2.把握诗歌的感情基调,理解作者思想感情的复杂性,理清诗歌中诗人情感变化的线索。教学目标目录壹导入明体贰知人论世叁初读文章肆品读感人导入明体一掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐来。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。且听——诗酒曹孟德对酒当歌,人生几何何以解忧,惟有杜康王维劝君更尽一杯酒西出阳关无故人王翰葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催范仲淹酒入愁肠,化作相思泪PPT模板:/PPT素材:PPT背景:PPT图表:PPT下载:PPT教程:资料下载:范文下载:试卷下载:教案下载:PPT论坛:PPT课件:语文课件:数学课件:英语课件:美术课件:科学课件:物理课件:化学课件:生物课件:地理课件:历史课件:将进酒读音:qiāng,请的意思。例如:《诗经》中《将仲子》。将进酒意为“请喝酒”,是让人喝酒的劝词。李白这首诗是借用乐府旧题,来抒发内心的情感。一、文题解说知人论世二李白(701—年762年12月)•字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价:“李白之诗呼吸宇宙,出乎道;杜甫之诗德参天地,源于儒,皆至天人合一境界,故能出神入化。”•李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。[3]李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。风格豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来,移情于物,将物比人。李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点,在生活真实的基础上,加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特,而且总是与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆,又真实可信,起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来,通过加大艺术反差,加强艺术效果。李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起,而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。”(《说诗晬语》上)写作背景唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗毁,于天宝三载(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。二、明确字音、词意欢谑xuè金樽zūn沽取gū千金裘qiú将进酒qiāng呼儿将出jiāng烹羊pēng倾耳qīng馔玉zhuàn岑夫子cén词意:高堂:父母会须:应当不足贵:值得恣欢谑:放纵径须沽取:即、就划分节奏,诵读感悟君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不复/回!君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮成/雪!人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。烹羊/宰牛/且为/乐,会须/一饮/三百/杯。岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾耳/听。钟鼓/馔玉/不足/贵,但愿/长醉/不复/醒。古来/圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴/平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。主人/何为/言/少钱?径须/沽取/对君/酌。五花马,千金裘。呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古/愁。初读文章三这首诗中,感情发展的脉络是怎样的?悲----欢----愤----狂三、整体感知文白对译译文:你可见黄河水从天上流下来,波涛滚滚直奔向大海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发,早上满头青丝晚上就如白雪。原文君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。三、初读悲悲思考:作者悲什么?是如何表现“悲”的李白24岁,仗剑去国,辞亲远游;29岁,初入长安,无功而返;41岁,奉诏入京,供奉翰林;43岁,奸佞当道,赐金放还。与友人畅饮、作《将进酒》时,李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,仿佛还是昨天的事情,而今功业一事无成,却已早生华发。对于有才华、有抱负、渴望有所作为的李白而言,怎会不感慨唏嘘,悲从中来。悲:时光流逝,人生易老比兴:先言黄河以引起所咏之悲,同时用流水喻时光。比喻:以黄河一去不复返比喻青春难在。想象、夸张:天上来、朝暮。空间范畴的想象夸张,极言黄河奔腾而来的气势;时间范畴的夸张,人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事,把本来短暂的说得更短暂,悲叹人生短促。反衬:以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。文白对译译文:人生得意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到。煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐,一气喝他三百杯也不要嫌多。原文人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。三、初读悲欢思考:作者欢什么?是如何表现“”欢的。欢:朋友相聚,及时行乐直接抒情:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,直接抒写人生得意,需纵情欢乐。夸张:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的豪爽“有用”而“必”、“还”,写出了作者的自信,体现了诗人的旷达豪放,透露出一种怀才不遇而又渴求建功立业,渴望有所作为,积极用世的态度。乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。如何理解“天生我材必有用,千金散尽还复来。”。译文:天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到。文白对译译文:岑夫子啊,丹丘生啊,快喝酒啊,不要停啊。我为在坐各位朋友高歌一曲,请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕,我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声,只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴,一斗美酒值万钱他们开怀饮。原文岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。悲欢愤思考:作者愤什么?是如何表现“愤”的。愤:怀才不遇,志不能抒借代:“钟鼓馔玉不足贵”使用了借代的手法。“钟鼓馔玉”即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人却认为这“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。对比:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”对比,写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽。在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。诗才敏捷,才华横溢,遭受排挤和压抑而命运坎坷,壮志难酬而沉溺酒乡不羡慕达官贵人的生活,实际是对豪门权贵的蔑视、否定,表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。用典:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。曹植,字子建,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。举出“陈王”曹植作代表,并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。曹植举行宴会畅饮,为的是空有超群才华,却遭兄、侄猜忌,不得用,借酒浇愁。用以自比,一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难施展既是对陈王昔时宴饮的倾慕,为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。李白初入长安,抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金还山”的下场。结合李白的思想经历,分析李白为什么不愿醒来?李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢?社会黑暗,朝廷奸佞当道,权贵掌权,达官贵人结党营私,排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声。李白“怀抱利器而无所用”,“大道如青天,我独不得出”,只好以酒为解脱。文白对译译文:主人你为什么说钱已经不多,你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,与你同饮来消融这万古长愁。原文主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。悲欢愤狂思考:作者狂什么?是如何表现“狂”的。狂:释放情感夸张:“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,夸张,反客为主,诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。作者抑郁不得志,只能将所有的情感通过酒来消除。悲:悲叹时光流逝,人生易老欢:朋友相聚,及时行乐愤:怀才不遇,志不能抒狂:诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。感情发展脉络品读感人四乐观、自信人生得意须尽欢,莫使金樽空对月天生我材必有用,千金散尽还复来豪爽、狂放烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停主人何为言少钱,径须沽取对君酌五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁怀才不遇钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑李白的形象①气势豪放,感情激越,黄河之水势不可挡的气势,纵情欢乐的狂放,自我肯定的豪情,视权势如粪土的愤慨,以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度,生动形象地抒写了诗人的博大胸怀,具有震动古今的气势。②丰富的想象和大胆的夸张,如"黄河之水天上来","朝如表丝暮成雪","三百杯"、"万古愁"等句,既表现了豪迈的诗情,又不给人以空洞浮夸之感;既想象奇特,又不失险怪,生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。③在语言的运用上,这首诗以七言为主,而以三言、五言、十言句点染其间,参差错落,好象行云流水,飘逸奔涌,给人以很强的感染力。诗歌特色诗人因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。文章主旨四、理解性默写1、《将进酒》表现诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是:,。2、以乐观好强的口吻,肯定人生自我的诗句:。3、《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是:,。4、《将进酒》“,”两句是诗人的豪情,也是他的愤慨之语,充分肯定“饮者”的地位。1、天生我才必有用,千金散尽还复来2、是天生我材必有用3、天生我材必不用,千金散尽还复来4、古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名诗酒趁年华:浅谈古代诗人与酒的故事纵观我国古代诗人的发展历程,会发现所有诗人与酒似乎都结下了不解之缘,诗与酒相从相随,酒能刺激人的大脑兴奋从而迸发灵感,也能在愁闷郁郁之时消忧解闷,和文人墨客简直是绝配,鲜有诗人不爱美酒,接下来看看古代诗人与酒之间不得不说的故事吧。李白、字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,被后人誉为诗仙,因同一时期的诗人杜甫曾写道:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”又被时人称为酒仙。李白是古代最为爱酒的诗人,他现存诗篇一千余篇,其中有200多篇直接以“饮”、“酒”、“觞”、“酌”命名,与酒相关的诗更是不胜枚举。相传,李白初到长安时,与著名诗人贺知章偶遇,贺知章素来敬仰李白,当即要请李白喝酒,结果没有带酒钱,就将皇家饰品金龟用来换酒,李白阻拦之时贺知章笑曰:“今日有幸与仙人结友,定要喝个痛快,区区金龟又有何碍。”此后,贺知章向皇帝举荐李白,从而李白做了唐朝的翰林学士,金龟换酒也寓意着为人豁达、恣情纵酒和心想事成的美好愿望。欧阳修、北宋诗人,字永叔,号醉翁,是世人皆知的醉翁。人们常常说“醉翁之意不在酒”,就是源于欧阳修任滁州太守时写下的名篇《醉翁亭记》,不仅是简单的“醉翁之意不在酒,在乎三水之间也”,还在于文中蕴含的饱含人生认识和哲理的深层意味,徜徉山水之间日子过得很惬意,仕途也很顺利,转瞬间十几年的光阴已经过去,老来多病,好友相继过世,政治上受诬陷,遭贬斥,忧患凋零,今非昔比,充满了世事无常和物是人非的感慨。庆历年间贾文元任昭文相时,常与欧阳修畅饮。贾知欧阳修饮酒时喜欢听曲,所以预先叮嘱一官妓,准备些好曲子来助兴。谁知这官妓闻而不动,再三催促,仍就无动于衷。贾文元感到很无奈。不料在宴席上,这位官妓在向欧阳修敬酒祝寿时,一曲又一曲地献唱。欧阳修侧耳细听,听完一曲,饮一大杯酒,心情十分痛快。贾文元感到奇怪,过后一问,才知道官妓所唱的曲,全是欧阳修作的词。陶渊明又名陶潜,字元亮,东晋时代诗人,他年少时写的《五柳先生传》中的五柳先生不图名利、不慕虚荣,独爱喝酒,和他的晚年生活极其相似,所以人们笑谈陶渊明自称五柳先生,在年少时就有了如此高尚的雅趣,也从侧面说明了陶渊明爱酒。庐山东林寺中很有名的慧远师傅曾经邀请陶渊明去寺中做客,陶渊明知道寺庙中是不可以喝酒的,不想答应慧远师傅的要求,所以陶渊明对慧远说:“您那可以允许我喝酒吗?可以的话,我就去。”最终慧远破例允许陶渊明在寺庙中饮酒,陶渊明才去了,由此可知陶渊明真是时刻都离不开酒啊。诗与酒,可以说是中华民族所特有的,最具有民族特色的孪生兄弟,诗酒趁年华,诗与酒早在3000多年前就被联系在一起,此后随着物质文明的逐渐丰富,人们对精神文明的愈加渴求使得二者联系越来越紧密,酒能激发诗人的创作灵感,诗能增添饮酒时的高雅情调,于是酒助诗兴,诗借酒力,诗酒相会成就了许多脍炙人口的佳话。诗与酒的名言名句《月下独酌》:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。《水调歌头》:明月几时有,把酒问青天。《过故人庄》:绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。《醉花阴》:东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《行路难》:金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。《浣溪沙》:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。《赠李白》:痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?—天生我材必有用千金散尽还复来—谢谢观看,欢迎指正!
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