2022-2023学年部编版历史九年级上册同步多媒体教学-第3课古代印度-课件
第一单元古代亚非文明第3课古代印度学习目标1.了解古代印度河流域文明2.了解种姓制度对印度社会的深远影响3.初步了解早期佛教的基本内容古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。中国古代称它为“身毒”或“天竺”。古印度现今印度地理位置“次大陆”:面积比洲小,在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。印度河流域、恒河流域兴起约公元前23世纪-前18世纪哈拉帕、摩亨佐·达罗早期文明遗址建国约公元前1500中亚的雅利安人入侵,建立一些小国强盛约公元前324-前187孔雀王朝衰落公元前539年外族入侵发展历程古代印度文明没有延续下去。摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图摩亨佐·达罗(位于今巴基斯坦)时间为公元前2400年-前1700年,占地260公顷,由卫城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。城市总体规划先进科学,在当时可谓土木工程中的一项伟大成就,很多人将其称为“青铜时代的曼哈顿”。1980年列入《世界遗产名录》消失之迷:外族入侵、洪水泛滥、沙漠侵害、史前核爆……摩亨佐·达罗文明摩亨佐·达罗城市遗址雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族,迁移至中亚平原。大约在公元前14世纪,南下进入南亚次大陆西北部,他们往南驱逐古达罗毗荼人,最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。雅利安人排除在种姓制度之外:“不可接触者”——贱民(第一等级)(第三等级)(第二等级)(第四等级)祭司贵族国王、武士、官吏农牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人掌握神权,精神领袖把持国家军事和行政大权向国家纳税,向神庙上供种姓制度那时,流传着这样一个故事:一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说:“儿子,你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子,属于低级种姓(首陀罗)。而那个女孩属于高级种姓(刹帝利)。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果,理发师的儿子在绝望中忧郁而死。理发师儿子的故事反映出种姓制度具有什么特点?世代相传、贵贱分别、互不通婚、界限森严种姓制度对印度社会发展有什么影响?②对后世:障碍了社会的进步①对当世:激化了社会矛盾华氏城孔雀王朝王宫遗址华氏城是当时世界上最繁华,人口最多的大城市之一阿育王孔雀王朝阿育王(公元前273~前236年在位),孔雀王朝的第三代君主,通过武力征伐扩大王朝的版图,阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治,必须征服人心,于是,他放下屠刀、立地成佛,皈依佛教,从此戒除杀生。孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。开国君主月护王,定都华氏城,历九位君主,享国139年。佛教产生的背景时间地点创始人种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。公元前6世纪的印度乔达摩·悉达多(释迦牟尼)佛教佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子,后来人们尊称他为释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花。据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。①世界并非神创造的②众生平等①世界由神创造的②等级森严的四种姓佛教婆罗门教实质:种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护期统治的工具。佛教教义中亚中国(公元前1世纪)锡兰古代印度(公元前3世纪)朝鲜日本越南缅甸泰国柬埔寨佛教传播玄奘取经中国古代佛教石窟艺术敦煌莫高窟大同云岗石窟洛阳龙门石窟山西五台山-文殊菩萨浙江普陀山观音菩萨四川峨眉山普贤菩萨安徽九华山地藏菩萨中国古代佛教四大名山佛教与中国烂文灿明数学——阿拉伯数字文字史诗——《摩诃婆罗多》罗摩衍那》建筑艺术——阿育王石柱石窟——阿旃(zhān)陀石窟大象之国黄金之国文明成就古埃及文明公元前3500公元前3500公元前23世纪公元前2070古代两河流域文明古印度中国文明课堂小结古代印度文明历程佛教创立早期文明建国:公元前1500年左右鼎盛:孔雀王朝时间:公元前6世纪创立者:乔达摩·悉达多教义:众生平等,忍耐顺从传播:向北、向南种姓制度谢谢欣赏
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